태초에 하나님이 천지를 창조하시니라 (창세기 1:1)

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KOREA  ASSOCIATION FOR CREATION RESEARCH

성경

Answers Magazines
2008-09-18

바벨탑은 어떤 모습이었을까? 

(What Did the Tower Look Like?)


       이에 대한 간결한 대답은 성경이 우리에게 말해주지 않고 있다는 것이다. 우리가 알고 있는 전부는 바벨탑 건설 프로젝트가 완료되기 전에 하나님께서 간섭하셨다는 것이다.

고고학자들은 그 지역에서 가장 오래된 구조물들을 연구하여, 바벨탑은 지구랏트(ziggurat, 고대 바벨론과 앗수르의 피라미드 형태의 신전)처럼 생겼을 것이라고 추정하고 있다.

그러나 우리는 그 이후의 건축물들을 연구하여, 그것을 역으로 상정할 수 없다. 바벨에서 사람들은 하나의 독특한 기회를 가지게 되었다. 그것은 인류가 가지고 있던 믿을 수 없을 정도로 놀라운 건축 기술들이 한 곳에 모여 있었다는 것이다. 그러나 하나님이 그들을 흩어버렸을 때, 각 가계들은 그들의 재능들도 함께 가져가 버렸다. 그래서 후에 바벨론과 이집트를 건설한 사람들은 그들의 선조들이 가지고 있던 전문적 지식들이 부족했다. 


갈대아 우르(Ur)에서 발굴 작업을 했던 레오나드 울리(Leonard Woolly)에 의해 복원된 유명한 건축물.


로마의 콜로세움처럼 보이는 피터 브뤼겔(Pieter Bruegel, 네덜란드의 화가)이 그린 바벨탑.


사마라(Samarra, 이라크 중부 바그다드에 있는 도시)에 있는 아랍의 첨탑 형태를 모방한 구스타프 도레(Gustave Dore)의 판화.

우리는 그들의 원래의 계획이 어떤 것이었는지에 대해서 단지 상상만 할 수 있을 뿐이다. 아마도 그들은 완성하는 데 천년은 걸릴 거대한 도시를 설계했을 지도 모른다. 그들은 아마도 홍수 이전 사람들이 그랬듯이 천년을 살 것으로 기대했었을 수 있다.  

그들은 홍수 이후에 사용할 수 있었던 독특한 건축 자재를 가지고 있었을 가능성도 있다. 홍수가 일어난 후 얼마 되지 않은 시기였기 때문에, 석회와 다른 퇴적물들의 두꺼운 층들은 굳어지지 않았을 지도 모른다. 아마도 이들 재료들은 오늘날 만들어지는 콘크리트 불럭만큼이나 강력한 벽돌들로 만들어질 수 있었을 지도 모른다.

만일 바벨에서의 계획이 그렇게 거대했다면, 왜 우리는 오늘날 어떠한 유적들도 찾아내지 못하는 것일까? 아마도 하나님께서 도시와 건물의 골조공사를 하고 있던 초기 단계에서 그들의 일을 좌절시켜버렸지 않았나 싶다.

예술가들은 그들을 제한하는 많은 증거들이 없기 때문에, 마음껏 상상의 나래를 펴고 있다. 어쩌면 그들의 환상적인 디자인들이 고고학자들의 추정보다 원형에 더 가까울지 누가 알겠는가?


우룩(Uruk, 오늘날의 와카)에 있는 가장 초기의 지구라트(earliest ziggurat)를 복원한 모습.


가장 오래된 이집트의 피라미드인, 사카라(Saqqara)에 있는 조세르 계단식 피라미드(Step Pyramid of Djoser)는 바벨론 지역에서 건축된 지구라트를 닮았다.


미국 신시내티 인근 창조박물관(Creation Museum) 내에 전시될 바벨탑은 초기 단계에서 건축이 포기되어졌던 한 도시와 탑을 묘사하고 있다.

*참조 : Answers, April – June 2008
http://www.answersingenesis.org/articles/am/v3/n2



번역 - 미디어위원회

링크 - http://www.answersingenesis.org/articles/am/v3/n2/what-tower-looked-like 

출처 - Answers Magazines, February 13, 2008

구분 - 3

옛 주소 - http://www.kacr.or.kr/library/itemview.asp?no=4400

참고 : 4382|2545|4237|2740|1536

Bryant Wood
2008-09-12

고고학은 여러 종교 경전들 가운데서, 

성경이 신뢰할 수 있는 유일한 것임을 입증하였는가? 

(How does archaeology conclusively demonstrate the Bible to be reliable 

and unique among all the holy books of world religions?)


      고고학적 발굴들은 신·구약 성경의 역사적 신뢰성을 입증해 주고 있다. 다른 종교 경전들과 비교해 볼 때, 성경에 언급된 장소들, 인물들, 제목들, 사건들, 그리고 성경을 구성하기 위해 사용된 언어와 저술 형식 등에서 검증된 바와 같이, 성경은 가장 오래되었다는 점에서 유일하다. 오늘날 많은 학자들이 고고학적 발굴들에 근거한 추정들로 인해, 성경 기록들의 정당성을 의심하고 있다. 그러나 ‘모순점’들을 자세히 점검해 보면, 문제점들은 성경(the Bible)에 있는 것이 아니라, 고고학(archaeology)에 있음을 (예를 들면, 증거들의 잘못된 해석, 증거들의 결핍, 빈약한 고고학적 지식 등) 발견하게 된다.  


인생의 근본적 문제에 대한 진실을 추구하는 이들에게 고고학이 도움을 줄 수 있는가?

고고학적 발견은 어떤 사람이 성경의 역사적 진실성에 관해 가질 수 있는 의문을 제거하는 데 유용할 수 있다. 영적인 메시지와 마찬가지로, 성경에 기록된 기적들도 하나님과 우리와의 관계에 기초가 되는 믿음으로 받아들여야 한다. 성경의 진리가 회의론자들에 의해 도전받을 때, 고고학은 성경의 인물들, 장소들, 그리고 사건들이 실제로 발생했었던 역사적 사실이었음을 증거하는데 사용될 수 있다.


고고학적 발견들은 성경이 하나님의 말씀이라는 확실한 증거가 될 수 있다.

어떤 하나의 고고학적 발견은 성경 기록에 대한 신뢰성을 부여하며, 성경과 분리된 대안적 해석들을 거부할 수 있는 증거를 제공한다. 성경에 기록된 사건들과 일치하는 많은 고고학적 발견들은 성경이 하나님의 말씀이라는 것을 더욱 확증하는 것이다.

이러한 고고학적 발견들은 3가지 범주로 분류된다 :

1. 고고학적 증거들은 성경의 역사적, 문화적 정확성을 나타낸다.
 
2. 인간의 삶에 개입하시고, 구원의 방법을 제공하고 계시는 사랑의 창조주 하나님에 대한 성경의 메시지는, 고고학에 의해서 밝혀지고 있는 것처럼, 고대 세계의 이교들과는 첨예하게 대조된다.

3. 고고학적 발견들은 성경의 선지자들이 예언했던 사건들이 수백년이 지나서 정확히 이루어졌음을 보여준다. 이것은 그들이 평범한 인간의 능력을 넘어선 어떤 것을 가지고 있었음을 나타낸다.

  

*참조 : What is the importance of the Dead Sea Scrolls?
http://christiananswers.net/q-abr/abr-a023.html


번역 - 미디어위원회

링크 - http://christiananswers.net/q-aiia/aiia-arch1.html

출처 - ChristianAnswers.net

구분 - 3

옛 주소 - http://www.kacr.or.kr/library/itemview.asp?no=4395

참고 : 4385|4383|4381|4376|4329|3233|3148|3872|3974|3945|4100|4071|4148|4382|2545|2323|2746|1805

Bryant Wood
2008-09-11

성경 밖의 기록에서 성경 사건들에 대한 어떤 확증이 있는가?

(Is there any confirmation of Biblical events from written sources outside the Bible?)


     성경 사건들 중에서 성경 밖의 기록에서 가장 많이 남아있는 것은 창세기 6-9장에 묘사되어있는 전 지구적 홍수에 관한 기록이다. 똑같은 홍수를 설명하고 있는 많은 바빌론 문서들이 발견되었다.


수메르 왕들의 목록을 기록해 놓은 고대의 토판

예컨대, '수메르 왕들의 목록(Sumerian King List)'은(위의 그림) 오랜 기간 동안 통치했던 왕들의 명단을 열거해놓고 있다. 그리고 대홍수가 일어났다. 대홍수 이후로 수메르 왕들의 통치 기간은 훨씬 짧아졌다. 이것은 성경에서 발견되는 것과 같은 양상이다. 홍수 이전의 인간 수명은 길었고, 홍수 이후에는 짧아졌다. 길가메시 서사시(Gilgamesh Epic)의 11번째 토판은 방주와, 방주에 탔던 동물들, 홍수 동안에 날려 보낸 새들, 산 위에 도착한 방주, 그리고 방주에서 내려와 드렸던 희생들에 대해 기록하고 있었다.

아다파 설화(Story of Adapa)는 에덴동산에서의 아담과 하와의 이야기와 유사하게, 먹는 것을 포함하여 불멸에 관한 한 시험을 소개하고 있다.

수메르 토판들은 바벨탑에 관한(창 11:1-9) 성경의 설명과 같이 언어의 혼잡을 기록하고 있다. 모든 인류가 같은 한 가지 언어만 사용했던 황금시대가 있었다. 그런데 지혜를 관장하는 엔키(Enki) 신에 의해 혼잡하게 되었다. 바빌론 사람들은 신들이 신전의 탑을 부수고 ”사람들을 멀리 흩어버렸으며, 그들의 언어를 다르게 만들어 버렸다.”는 성경과 유사한 설화를 가지고 있다.


성경 사건들에 대한 성경 밖의 확증들에 대한 몇 가지 사례 :

▶ 애굽(이집트)의 왕(바로)인 시삭(Shishak)이 이스라엘을 침공(왕상 14:25-26)한 사건이 이집트 테베(Thebes)에 있는 아문 신전(Temple of Amun)의 벽 위에 기록되어 있다.

▶ 이스라엘에 대한 모압의 배반(Revolt of Moab) 사건이(왕하 1:1, 3:4-27) 메사 비문(Mesha Inscription)에 기록되어 있다. 

▶ 사마리아가 앗수르(Assyria)의 왕 사르곤 2세(Sargon Ⅱ)에게 함락된 사건이(왕하 17:3-6,24, 18:9-11) 그의 궁전 벽에 기록되어 있다.

▶ 사르곤 2세에 의한 아스돗(Ashdod)의 점령(사 20:1) 사건이 그의 궁전 벽에 기록되어 있다.

▶ 앗수르 왕 산헤립(Sennacherib)의 유다 침공(왕하 18:13-16)이 테일러 프리즘(Taylor Prism, 니느웨의 폐허에서 발견된 육각형의 구운 점토 프리즘)에 기록되어 있다.

▶ 산헤립 왕에 의해 라기스가 포위된 사건이(왕하 18:14,17) 라기스의 양각(Lachish reliefs)들에 기록되어 있다.

▶ 산헤립 왕이 그의 친 아들들에게 피살된 사건이(왕하 19:37) 그의 아들인 에살핫돈(Esarhaddon)의 사료에 기록되어 있다.

▶ 선지자 나훔과 스바냐가 예언한 니느웨의 함락이(습 2:13-15) 나보폴라살 왕의 토판(Tablet of Nabopolasar)에 기록되어 있다.

▶바빌론 왕 느브갓네살(Nebuchadnezzar)에게 예루살렘이 함락된 사건이(왕하 24:10-14) 바빌론 역대기(Babylonian Chronicles)에 기록되어 있다.

▶유대 왕 여호야긴(Jehoiachin)이 바벨론에 포로가 된 사건이(왕하 24:15,16) 바빌론 사람들의 배급 장부(Babylonian Ration Records)에 기록되어 있다.  

▶ 메대와 바사(Medes and Persians)에게 바빌론이 패망한 사건은(단 5:30,31) 고레스 실린더(Cyrus Cylinder, 원통 모양의 점토 돌)에 기록되어 있다. (페르샤 제국의 건설자인 고레스는 그가 점령한 수메르의 여러 도시마다 기둥을 세우고 그의 업적을 새겨놓았다).

▶ 바빌론에 포로가 되었던 이스라엘 백성들이 고레스(Cyrus) 왕에 의해 방면된 사건이(스 1:1-4, 6:3,4) 고레스 실린더(Cyrus Cylinder)에 기록되어 있다.  

▶ 예수 그리스도의 실존하심은 요세푸스(Josephus), 수에토니우스(Suetonius), 탈루스(Thallus), 소 플리니우스(Pliny the Younger, 비두니아의 총독), 탈무드(Talmud), 루시안(Lucian) 등에 기록되어 있다. 

▶ 글라우디오(Claudius, AD 41-54)의 통치 기간 중에 유대인들을 로마에서 강제 퇴거시킨 사건이(행 18:2) 수에토니우스에 의해 기록되어있다.


수메르 왕들의 목록에 대한 더 많은 정보

각기 다른 시기, 다른 장소들에서 발견된 수메르 왕들의 명단에 대한 16개 이상의 파편(fragment)들과 거의 완벽한 한 질의 사본이 존재한다. 첫 번째의 파편은 세기가 바뀔 무렵(19세기 말) 이라크의 니푸르(Nippur)에 있는 신전 도서관에서 발견되어 1906년에 출판되었다. 가장 완벽한 사본인 Weld-Blundell prism(수메르 왕들의 목록)은 1차 세계대전 직후에 고물상에게 팔렸고, 지금은 영국 옥스퍼드에 있는 애슈몰린 박물관(Ashmolean Museum)에 소장되어 있다(소장번호: AN1923.444). 수메르 왕들의 목록(Sumerian King List)과 그것의 성경적 의미에 대한 철저한 논의를 위해서는, CEN Technical Journal 12(3) 1998, pp.347-57에서 로페즈(Raul Lopez)가 제시한 '대홍수 이전의 족장들과 수메르 왕들의 목록(The Antediluvian Patriarchs and the Sumerian King List)”을 읽어보라.  <http://www.answersingenesis.org/tj/v12/i3/sumerian.asp>


번역 - 미디어위원회

링크 - http://christiananswers.net/q-abr/abr-a009.html 

출처 - ChristianAnswers.net

구분 - 3

옛 주소 - http://www.kacr.or.kr/library/itemview.asp?no=4394

참고 : 4381|4376|4390|4385|4329|4258|4237|4148|4071|4100|4043|3974|3945|3935|3932|3898|3872|3812|3783|3731|3730|3707|3739|3689|3654|3641|3628|3633|3623|3589|3372|3311|3302|3289|3249|3242|3233|3220|3218|3208|3206|3204|3186|3170|3168|3166|3162|3155|3148|3101|3097|3065|3036|3022|3020|2996|2982|2970|2960|2942|2805|2797|2746|2737|2688|2643|2549|2545|2534|2530|2525|2515|2458|2425|2323|2321|2362|2030|1805|1793|1790|1756|1430|1412|1413|921|721|720|666|629|630|568|522|521|528|512|3931|3055|3024|2330

Bryant Wood
2008-09-08

소돔과 고모라가 불과 유황으로 멸망되었다는 어떤 증거가 있는가? 

(Is there any evidence for the Biblical story 

of Sodom and Gomorrah's destruction by fire and brimstone (sulfur)?)


     소돔(Sodom)과 고모라(Gomorrah)의 폐허가 사해(Dead Sea)의 동남쪽에서 발견되었다. 현재의 이름은, 소돔이라 여겨지는 곳은 ‘밥 엣드라(Bab edh-Dhra)’이고, 고모라로 여겨지는 곳은 누메이라(Numeira)이다. 두 곳 다 엄청난 규모의 대형화재로 동시에 파괴되었다. 파괴된 잔해의 두께는 90cm(3피트) 정도였다. 무엇이 이 어마어마한 참화를 불러왔는가? 밥 엣드라에 있는 공동묘지에서의 놀라운 발견들이 그 이유를 밝혀주었다. 고고학자들은 시체를 매장하는 데 사용된 건물들이 지붕에서부터 시작된 한 화재에 의해서 불탔다는 것을 발견했다.


.오늘날 요르단 령인 사해 동남쪽의 폐허가 된 소돔성(Bab edh-Dhra) 남쪽 벽을 따라 바라본 동쪽 전경.

무엇이 공동묘지 안에 있는 모든 구조들을 이런 식으로 파괴했을까? 이 비밀에 대한 답은 다음의 성경 구절에서 발견된다.

”여호와께서 하늘 곧 여호와에게로서 유황과 불을 비 같이 소돔과 고모라에 내리사 그 성들과 온 들과 성에 거하는 모든 백성과 땅에 난 것을 다 엎어 멸하셨더라” (창 19:24,25).

고고학적 기록에서 이 독특한 발견에 대해 상상해볼 수 있는 유일한 설명은 불타는 파편들이 공중으로부터 건물 위로 떨어져 내렸다는 것이다. 하지만 어떻게 그런 일이 일어날 수 있었을까?


사해 남부 지역에는 아스팔트와 유사한 역청(bitumen)이라고 불리는, 석유가 기초성분인 물질이 지하에 풍부하게 퇴적되어있다는 증거가 있다. 그런 물질은 일반적으로 높은 비율의 유황(sulfur)을 포함한다. 지질학자인 프레드릭 클랩(Frederick Clapp)은 지진 시 발생하는 압력이 역청 광상을 단층선(fault line)을 통해 지표 밖으로 분출시키는 원인이 될 수 있다고 주장하였다. 그것이 지표 밖으로 분출될 때, 그것은 스파크나 지상의 불에 의해서 점화될 수 있었을 것이다. 그때 그것은 불붙은 불덩어리가 되어 땅으로 떨어질 수 있다.


소돔과 고모라의 터가 발견된 것은 클랩이 이 이론을 주장했던 바로 직후였다. 소돔과 고모라가 있던 장소는 사해 남쪽 평원의 동편을 따라 단층선 상에 정확히 위치하고 있음이 밝혀졌다. 따라서 클랩의 이론은 전적으로 타당성이 있는 것이다. 성경 자체로부터도 이 시나리오에 대한 다소간의 증거가 있다. 아브라함은 사해 서쪽에서 폐허를 바라보았다. 성경은 아브라함이 본 것을 다음과 같이 기록하고 있다 :

”소돔과 고모라와 그 온 들을 향하여 눈을 들어 연기가 옹기점 연기같이 치밀음을 보았더라 (He looked down toward Sodom and Gomorrah, toward all the land of the plain, and he saw dense smoke rising from the land, like smoke from a furnace)” (창 19:28).

짙은 연기(dense smoke)는 석유 기초성분의 물질들이 타고 있음을 가리킨다. 옹기점 연기(smoke from a furnace) 같이 올라오는 연기는 지하 광상에서 예상되는 것과 같이 땅속 압력 하에서 밖으로 밀려나오는 강제통풍을 가리킨다.


소돔과 고모라의 멸망은 하나님께서 죄에 대해서 어떻게 심판하시는지를 보여주는 성경의 한 사례가 되었다.

”네 아우 소돔의 죄악은 이러하니 그와 그 딸들에게 교만함과 식물의 풍족함과 태평함이 있음이며 또 그가 가난하고 궁핍한 자를 도와주지 아니하며 거만하여 가증한 일을 내 앞에서 행하였음이라 그러므로 내가 보고 곧 그들을 없이하였느니라”(겔 16:49, 50).


FOR FURTHER READING (available from Associates for Biblical Research):

”The Discovery of the Sin Cities of Sodom and Gomorrah,” by Bryant G. Wood, Bible and Spade, Summer 1999, pp. 67-80.

ALSO SEE:
Sodom
Gomorrah
Judgments of God


번역 - 미디어위원회

링크 - http://christiananswers.net/q-abr/abr-a007.html ,

출처 - ChristianAnswers.net

구분 - 3

옛 주소 - http://www.kacr.or.kr/library/itemview.asp?no=4391

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ChristianAnswers.net
2008-09-06

예언자 발람의 존재를 증명할 어떤 고고학적 증거가 있는가? 

(Is there any evidence to prove the existence of the prophet, Balaam?)


      1967년 요르단의 데이르 알라(Deir Alla)에서 한 획기적인 발견이 있었다. 그것은 한 고대 텍스트(text)에 발람(Balaam)이라는 이름을 가진 예언자의 활동이 기록되어 있었던 것이다. 이 예언자(prophet, 선지자)가 구약의 발람일 가능성이 있을까?


그 텍스트는 그가 구약의 발람임을 명확하게 밝히고 있었다. 처음 4줄에서 3번이나, 그는 성경에 있는 ”브올의 아들 발람(Balaam son of Beor)”이라고 정확하게 언급되어 있었다. 이것은 성경의 고향에서 무덤이나 유골이 아니라 기록이 발견된, 최초의 구약의 예언자였음을 의미한다. 또한 그 텍스트는 구약성경 밖에서 발견된 고대 서셈족(West Semitic)의 세계를 알 수 있게 하는, 그리고 자기 동족의 파멸을 선포한 한 예언자에 대한 최초의 성경 밖의 사례임을 의미한다.


발람은 이스라엘 사람이 아니었다. 그는 모압 왕 발락(Balak)에 의해서 이스라엘 사람들을 저주할 목적으로 고용된 사람이었다. 이스라엘 사람들은 약속의 땅으로 역사적인 진입을 하려는 즈음 요단강 건너편 곧 여리고 맞는 편에 진을 쳤다. 발람은 하나님의 간섭으로 이스라엘 사람들을 저주하지 않고, 오히려 그들을 축복했다.(민수기 22-24장).

”이스라엘 자손이 또 진행하여 모압 평지에 진 쳤으니 요단 건너편 곧 여리고 맞은편이더라 십볼의 아들 발락이 이스라엘이 아모리인에게 행한 모든 일을 보았으므로 모압이 심히 두려워하였으니 이스라엘 백성의 많음을 인함이라 모압이 이스라엘 자손의 연고로 번민하여 미디안 장로들에게 이르되 이제 이 무리가 소가 밭의 풀을 뜯어먹음 같이 우리 사면에 있는 것을 다 뜯어먹으리로다 하니 때에 십볼의 아들 발락이 모압 왕이었더라 그가 사자를 브올의 아들 발람의 본향 강변 브돌에 보내어 발람을 부르게 하여 가로되 보라 한 민족이 애굽에서 나왔는데 그들이 지면에 덮여서 우리 맞은편에 거하였고 우리보다 강하니 청컨대 와서 나를 위하여 이 백성을 저주하라 내가 혹 쳐서 이기어 이 땅에서 몰아내리라 그대가 복을 비는 자는 복을 받고 저주하는 자는 저주를 받을 줄을 내가 앎이니라” (민 22:1-6)

그 후에 발람은 민수기 25장에 기록된 것처럼, 이스라엘 사람들이 모압과 미디안 여인들과 음행을 하고, 모압 신인 바알 브올(Baal-peor)에게 경배를 하는 범죄의 원인이 되었던 것으로 보여진다.(민 31:16).

”보라 이들이 발람의 꾀를 좇아 이스라엘 자손으로 브올의 사건에 여호와 앞에 범죄케하여 여호와의 회중에 염병이 일어나게 하였느니라” (민 31:16)

발람은 모세가 이스라엘 사람들을 미디안 사람들을 치러 보냈을 때, 마침내 살해되었다.(민 31:8). 그는 이후 성경 기록에서도 저주를 받았는데, 벧후 2:15(”그는 불의한 삯을 사랑하다가”), 유다서 11절(”삯을 위하여 발람의 어그러진 길로 몰려갔으며”), 요한계시록 2:14(”네게 발람의 교훈을 지키는 자들이 있도다 발람이 발락을 가르쳐 이스라엘 앞에 올무를 놓아 우상의 제물을 먹게 하였고 또 행음하게 하였느니라”) 등이다.
 
데이르 알라에서 발견된 놀라운 텍스트는 검정색과 붉은색 잉크로 새겨진 119 개의 석고 파편들로 구성되어진 것이다. 그것은 지진으로 파괴된 건물의 잔해 가운데 있었다. 그것은 회벽에 전시되었던, 최소한 50줄로 된 하나의 긴 칼럼이었던 것으로 보인다. 발굴자들의 연대 계산에 따르면, 그 재앙은 BC 760년경인 웃시아(Uzziah/Azariah) 왕과 선지자 아모스(Amos)가 있었던 시기인 발생했던 강력한 지진(암 1:1, 슥 14:5)과 매우 유사하였다. 그 텍스트의 아랫부분은 마모된 흔적을 보여주는데, 그것은 지진이 있기 전 상당 기간 동안 벽 위에 있었음을 암시하고 있다.
 
아람어로 쓰여진 그 텍스트는, ”브올의 아들인 발람으로부터의 경고들. 그는 신들의 예언자였다”라는 제목으로 시작하고 있다. 강조하고자 하는 텍스트의 다른 부분들처럼, 그것은 붉은 잉크로 쓰여져 있었다. '발람의 책(Book of Balaam)'에 대한 참고문헌들은, 그 텍스트가 이전부터 있던 문서 기록의 한 부분이었음을 시사하고 있다. 그러므로 그 원본 자료의 연대는 석고로 된 텍스트 자체보다 훨씬 이전의 연대를 가리킨다. 발람은 신들에 의한 임박한 심판에 관한 환상을 계속 언급하면서, 그의 청중들과 논쟁을 벌이고 있었다.


그 텍스트와 성경 민수기의 발람에 관한 기록 사이에는 많은 유사점들이 있다. 우선 민수기 22-24장에 기술된 사건은 그 텍스트가 발견된 곳과 같은 지역에서 발생했던 사건이라는 것이다. 민수기 22-24장의 사건들이 있던 시대에, 이스라엘 사람들은 여리고 맞은 편인 요단강 건너 모압 평야에 진을 쳤다. 데이르 알라는 이 지역으로부터 북쪽으로 25 마일 거리에 위치해 있는 곳이다. 그곳은 얍복강(Jabbok river)이 요단 계곡(Jordan valley) 안으로 흐르고 있다. 발람은 ‘아람’(민 23:7, 신 23:4)에 있는 ‘강변(강 인근)’ ‘브돌(Pethor)’ 출신이다. (민 22:5).


아람(Aram)에 대한 참고문헌들은 대부분의 학자들에게 발람이 유프라테스 강 인근의 북 수리아(시리아) 출신이었다고 결론짓도록 인도한다. 그러나 그것은 성경의 설명과는 잘 맞지 않는다. 왜냐하면 발람의 고향은 이스라엘 사람들이 진을 치고 있었던 곳에서 가까웠던 것처럼 보이기 때문이다. (민 22:1-22, 31:7-8). 발람이 데이르 알라에서 숭배를 받았다는 점에서, 데이르 알라가 그의 고향이었을 것으로 예측될 수 있다. 이것은 윌리암 셰이(William Shea)가 데이르 알라에서 발견한 한 새겨진 점토판(clay tablet)에서 브돌(Pethor)이라는 이름을 판독한 것에 근거해서 제안했던 바로 그것이다. 이 경우에 민수기 22:5절의 강은 얍복강일 것이고, 신명기 23:4절의 ‘naharaim(two rivers, 메소보다미아로 번역됨)이 가리키는 두 강은 얍복강과 요단강일 것이다.

아람(Aram)에 대한 참고 자료들을 고려하여, 윌리암 셰이는 원래의 장소 명은 아담(Adam)이었을 것으로 제안하고 있다. 고대 히브리어에서 두 글자(d와 r)는 거의 동일하기 때문에, ‘d’를 ‘r’로 잘못 필사하여 아람(아담이 아니라)이 되었을 것이라는 것이다. 아담은 요단강 동쪽 제방(강변)에 있는, 데이르 알라에서 남서쪽으로 약 8마일 지점에 위치하는 마을로서, 그곳에서 얍복강이 요단강과 만난다.

발락이 이스라엘을 저주할 목적으로 발람을 특별히 초빙했던 것을 보면(민 22:6), 발람은 분명코 ‘저주하는 예언자(cursing prophet)’로 알려져 있었다. 많은 데이르 알라의 텍스트들은 예언자가 언급했던 저주들을 담고 있었다. '샤다이-갓(Shadday-gods)'이라는 단어는 텍스트에서 두 경우에 사용되었다. 샤다이(Shadday)는 구약 성경에서, 특히 욥기에서 주로 사용된 하나님에 대한 이름들 중의 하나이다. 욥에 대한 이야기는 트랜스요르단(Transjordan, 요르단의 옛 이름, 우스 땅)에서 있었던 일이기 때문에(욥 1:1-3), 이 지역에서 샤다이는 신격에 대해 사용된 이름이었던 것 같다. 발람은 그의 축복의 말에서 이 이름을 두 차례 사용했는데(민 24:4,16), 거기서 샤다이는 ‘전능자(Almighty)’로 번역되었다.


데이르 알라의 텍스트는 이스라엘 백성들의 출애굽, 광야에서의 방황, 그리고 가나안 정복 등에 대한 성경의 기록을 하나의 전설(legendary)로서 취급하는(오늘날의 학문적 경향) 사람들에게 하나의 문제를 야기시킨다. 발람이 요단강 동쪽에서 활동했던 실존했던 인물이었음은 확실하다. 그는 저주하는 예언자로 알려져 있었고, 죽은지 수백년 후까지도 계속 숭배를 받고 있었다. 데이르 알라의 텍스트에서 드러난 그의 인물됨은 민수기 22-24장에서 기록되어있는 발람의 그것과 정확하게 들어맞는다.


만약 발람이 실존했던 인물이었다면, 발락이나, 모세, 여호수아, 그리고 성경에 거명된 모든 다른 사람들도 실존했던 인물들이 아니겠는가? 물론 그들도 실존했음에 틀림없다. 그리고 그들과 관련된 사건들도 당연히 믿을 수 있는 인증된 실제로 있었던 사건들이었던 것이다.



RECOMMENDED FOR FURTHER READING

1. Dijkstra, M. 'Is Balaam Also Among the Prophets?' Journal of Biblical Literature. 1995. 114: 43-64.
2. Shea, W.H. 'The Inscribed Tablets From Tell Deir `Alla'. Andrews University Seminary Studies. 1989. 27: 21-37; 97-119.
3. Wood, B.G. 'Prophecy of Balaam Found in Jordan'. Bible and Spade. 1977. 6: 121-24. 


Related issues
About Balaam 
Prophecy
Prophet
Miracle
Archaeology and the Bible 



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2008-09-01

블레셋 신전을 무너뜨린 삼손 이야기에 대한 고고학적 증거. 

(Does archaeology shed any light on the story of Samson pulling down a Philistine temple?)


      성경에 기록된 삼손(Samson)의 이야기에 보면, 신전을 통째로 무너뜨렸다고 한다. 고고학자들은 이런 설명에 관련된 어떤 정보를 밝혀낸 일이 있었는가? 이스라엘이 블레셋(Philistines, 팔레스타인) 사람들과의 전쟁에서 승패를 가른 핵심적인 전환점은 삼손의 죽음이었다. 그는 들릴라(Delilah)의 속임수에 빠져 포로가 되었다. 블레셋 사람들은 그의 눈을 빼고, 그들의 주요 도시들 중의 하나인 가사(Gaza, 가자)로 그를 데려갔다.


거기에서 그들은 감옥 안에 있는 곡식을 찧는 맷돌을 돌리게 했다. 우리는 고고학적 발굴을 통해 이런 형태의 감옥이 실제로는 ‘방앗간(grinding house)’이었다는 것을 알고 있다. 고대에 가장 많은 시간이 걸리는 일들 중의 하나는 곡식을 빻는 일이었다. 일반 가정에서 이 일은 가사를 맡은 여성들의 몫이었다. 그러나 관료적 귀족정치는 특권층들에게 곡물을 공급하기 위하여 방앗간을 세웠다. 이곳에서 노예와 죄수들은 노역을 하였다. 도구는 단순한 수동식 맷돌(hand grinding stones)들이었다. 삼손은 그의 무릎 위에 올려놓고 앞뒤로 비비는 수동식 절구로 곡식을 빻으며 세월을 보내고 있었던 것으로 보인다.


어느 날 블레셋의 지도자(방백)들은 그들의 대적을 이긴 승리를 자축하기 위하여, 그들의 신 다곤에게 제사를 드리는 종교축제를 열었다. 그들은 삼손을 군중이 모여 있는 신전으로 데려왔다. 삼손은 그들을 즐겁게 해줄 수 있었다. 신전 안에서 삼손은 자기를 군중들에게 데려가는 소년에게 집을 버틴 기둥이 어디 있느냐고 물었다. 그래서 그는 기둥을 의지하고 기댈 수가 있었다.

”집을 버틴 두 가운데 기둥을 하나는 왼손으로, 하나는 오른손으로 껴 의지하고 가로되 블레셋 사람과 함께 죽기를 원하노라 하고 힘을 다하여 몸을 굽히매 그 집이 곧 무너져 그 안에 있는 모든 방백과 온 백성에게 덮이니 삼손이 죽을 때에 죽인 자가 살았을 때에 죽인 자보다 더욱 많았더라” (삿 16:29,30).

단 한 번에 삼손은 모든 블레셋 지도자들을 전멸시켰다. 이것은 이스라엘과 블레셋과의 분쟁에 있어서 하나의 주요한 역전이었고, 전환점이 되었다. 이때부터 이스라엘 사람들은 블레셋에 대하여 우위를 점하게 되었다. 그러나 그런 일이 실제로 일어났을까? 한 사람이 혼자의 힘으로 신전을 통째로 무너뜨릴 수가 있었을까? 고고학은 우리들에게 놀라운 해답을 제공해 준다.


.이스라엘의 텔 카실(Tel Qasile)에 있는 블레셋 신전의 두 기둥을 지지했던 돌 기초.

두 개의 블레셋 신전(Philistine temples)들이 고고학자들에 의해 발굴되었다. 하나는 북부에 있는 텔 카실(Tel Qasile)에서, 다른 하나는 텔아비브 남부 21마일 지점의 고대 에글론(Ekron)이었던 텔 미크네(Tel Miqne)에서였다. 두 신전 모두 하나의 독특한 설계를 가지고 있었는데, 지붕은 두 개의 중심 기둥으로 지지되어 있었던 것이다! 그 기둥들은 나무로 만들어져 있었고, 돌로 된 기초들 위에 놓여져 있었다. 그 기둥들은 서로 1.8m(6피트) 간격이었고, 힘센 사람이 나무기둥을 돌 기초로부터 이탈시킨다면 지붕 전체를 내려앉게 할 수도 있었을 것이었다. 고고학적 발굴들은 성경의 이야기와 완벽하게 들어맞으며, 성경의 기록에 대한 신뢰성을 확증해 주고 있는 것이다.

.삼손은 비록 결점들을 가지고 있었지만, 그는 하나님의 사람이었고, 신약성경에 ”믿음으로 나라들을 이기기도 하며········

연약한 가운데서 강하게 되기도” 했던 위인들 중의 하나로 기록되어 있는 것이다.(히 11:32-34). 



For Further Reading
.Bryant G. Wood 1974, 'Samson and the House of Dagon,” Bible and Spade, pp. 50-54. (available from the Associates for Biblical Research).

 

*참조 : 성경 속 '삼손의 힘' 증명할 고대 봉인 발견 (2012. 8. 16. 문화저널21)
http://www.mhj21.com/sub_read.html?uid=59726§ion=section2§ion2=



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2008-08-30

이집트 왕 시삭에 대한 어떤 증거가 발견된 적이 있는가? 

(What evidence has been found of the Egyptian king, Shishak?)


성경에 구체적 이름이 언급된 최초의 이집트 왕

약 BC 1010-970년까지 재위하던 이스라엘 제2대 왕 다윗(David)의 이름이 BC 9세기 경의 2개의 기록, 즉 텔 단 비문(Tel Dan Inscription)과 모압 비석(Moabite stone)에 나타나있다.[1]. 시삭(Shishak)은 성경에 이름이 언급되는 최초의 이집트(애굽) 왕이고, 우리가 성경 밖의 증거를 가지고 있는 성경 안의 첫 번째 외국의 왕이다. 

BC 10세기 이전의 이집트의 왕들에 대한 호칭은 ‘바로(Pharaoh)’ 라고 간단하게 언급되는 것이 상례였다. 그러나 BC 10세기 이후에는 고유 이름이 직위에 포함되어 언급되었다(Bible and Spade, Autumn 1993, p.98). 이런 관행은 성경에서도 뒤따른다. 개인적인 이름이 확인된 첫 번째의 바로가 시삭인데, 그는 솔로몬과 그의 아들 르호보암(Rehoboam)의 통치 기간에 이집트를 통치했다. 우리는 열왕기상 11:40절에서 시삭을 처음으로 만나게 된다. 솔로몬 왕의 우상숭배 때문에, 하나님은 선지자 아히야를 통해 솔로몬에게서 10 지파를 빼앗아 솔로몬 궁정의 관리였던 여로보암(Jeroboam)에게 그 지파들을 주겠다고 선포하셨다.(왕상 11:26-39). 마침내 솔로몬은 여로보암을 죽이려고 했고, 그래서 여로보암은 애굽으로 도망했고, 거기서 시삭은 그에게 피난처를 제공했다.(왕상 11:40).

솔로몬이 죽은 후, 여로보암은 귀환하여 분단된 북왕국의 왕이 되었고, 한편 르호보암은 남왕국 유다를 통치하였다.(왕상 12:1-17). 바로 그 후에, 애굽 왕 시삭은 그의 군대를 이끌고 와서 유다와 이스라엘을 침공하였다. 성경 기록은 다음과 같이 간단하다 :

”르호보암 왕 제 오년에 애굽 왕 시삭이 올라와서 예루살렘을 치고 여호와의 전의 보물과 왕궁의 보물을 몰수히 빼앗고 또 솔로몬의 만든 금 방패를 다 빼앗은지라” (왕상 14:25-26).

역대기 기자는 다음과 같이 기록함으로써 이 사건에 대하여 부연 설명을 하고 있다 :

”저에게 병거가 일천이백 승이요 마병이 육만이며 애굽에서 좇아 나온 무리 곧 훕과 숩과 구스 사람이 불가 승수라 시삭이 유다의 견고한 성읍을 취하고 예루살렘에 이르니”(대하 12:3-4).

예루살렘은 유다의 지도자들이 여호와 앞에서 스스로 겸비하였음으로, 유일하게 파멸 당함을 면하였다.(대하 12:5-8). 이집트의 기록에서, 시삭의 이름의 철자는 ‘셰숑크(Sheshonq)’라고 되어있다. 나중에도 또 다른 셰숑크들이 있는 것이 밝혀졌기 때문에, 성경의 시삭(Shishak/Sheshonq)은 셰숑크 1세(Sheshonq-I)로 알려지게 되었다.

시삭은 신왕국(New Kingdom)의 말기에 이집트에 정착했던 고대 리비아의 매쉬애쉬(Meshwesh) 부족의 족장 계열의 후손이었다. 그는 21대 왕조의 마지막 바로인 프수세네스 2세(Psusennes II) 휘하의 이집트 군대 사령관으로 있으면서 두각을 나타냈다. 시삭은 그의 아들 오소르콘(Osorkon)이 프수세네스 2세의 딸과 결혼함으로서 왕권과 연결되게 되었다. 프수세네스가 그의 자리를 이어받을 아들 없이 죽자, 시삭이 왕위에 올라 BC 약 945-924년 동안 이집트를 통치했고, 230년 간의 리비아인의 통치(제 22대 왕조)가 시작되었다.
 
시삭의 통치 하에 이집트는 제2의 전성시대를 맞이했다. 그는 델타, 멤피스, 헤라크레오폴리스, 테베에서 주요한 건축물들을 건축하였다.

시삭은 한 동안 북쪽에 있는 인접 국가를 주목하고 있었음에 분명했다. 여로보암에게 피난처를 제공함으로써, 이스라엘 분단의 원인을 제공했다. 분열이 일어났을 때, 그에게는 이제 2개의 국가로 약화된 왕국에 결정적 타격을 가할 수 있는 절호의 기회였다. 그래서 그는 군사적 침공을 개시했다. 우선적인 이유는 그 지역을 합병하기 보다는, 북쪽에서 이스라엘의 상업적 독점권을 분쇄하고, 필요한 많은 전리품들을 획득하려 했던 것 같다.

시삭의 군사적 침공은 성경에는 물론 이집트의 기록에도 남아있다. 귀환 후에, 그는 이집트 남쪽의 테베에 있는 거대한 아문 대신전(great Temple of Amun) 앞에 축제 광장을 건설했다. 그 공사의 재정은 의심의 여지없이 유다와 이스라엘로부터의 약탈품으로 충당되었다. 시삭은 그 광장의 한쪽 벽면 위에 그의 팔레스타인 원정을 기념하는 양각 부조(relief)를 만들도록 했다. 불행하게도 후에 그것은 많은 손상을 입었다. 그러나 남아있는 것들은 그가 성경의 기록대로 유다뿐만 아니라, 북왕국 이스라엘까지도 침략했음을 보여주기에 충분했다. 

그 장면은 시삭이 부조의 글에 있는 이스라엘 사람들로 보이는 일단의 외국인들을 매질하는 모습이 오른쪽 측면에 그려져 있다. 시삭의 인물 모습은 거의 파괴되었다. 왼쪽 측면에는 포로로 잡힌 도시들을 밧줄로 끌고 가는 이집트의 주 신인 아문(Amun)이 묘사되어 있다. 

각 도시는 위쪽이 묶인 죄수와 함께, 그 도시의 이름을 포함하는 타원형 테두리(oval cartouche)로 표현되어 있다. 그 목록은 유다 지역의 이름들이 있는 부분은 거의 완전히 지워진 채로, 주로 이스라엘 성읍들의 이름을 포함하고 있었다. 이스라엘 성읍들 중의 하나는 므깃도(Megiddo)인데, 1926년 Oriental Institute의 발굴에 의해서 므깃도의 한 장소에서 시삭의 기념비가 발견되었다. 그의 이름은 선명하게 읽을 수 있었고, 그 석비는 의심할 여지없이 BC 925년의 정벌로 유래한 것이었다.  

시삭의 손자인 셰숑크 2세의 견고한 은제 관. 이것은 1939년 피에르 몽테(Pierre Montet)에 의해서 이집트 삼각주의 타니스(Tanis)에서 발견되었다. 관을 만드는데 사용된 은은 아마도 BC 925년 시삭의 정벌의 전리품으로서 유다와 이스라엘에서 가져왔을 것이다.


*시삭의 군사침공 이야기에 대한 각주 : 시삭의 아들인 오소르콘 1세(Osorkon-I)가 왕위에 올랐을 때, 이집트의 신전들에 엄청난 양의 금과 은(386톤)을 나누어 주었다. 더더욱 그는 그의 아들 셰숑크 2세(Sheshonq-II)를 순 은으로 된 관 속에 넣어 매장했다. 이 모든 재물들은 어디에서 왔겠는가? 신빙성 있는 유일한 설명은 BC 925년 시삭의 군사침공 때 예루살렘의 성전과 왕궁, 그리고 유다와 이스라엘의 다른 도시들로부터 가져왔다는 것이다.(왕상 14:26)
 


Reference
These texts were discussed in the pages of Bible and Spade (Autumn 1993, pp. 119-121, and Summer 1995, pp. 91-92).


For further reading
.Further information on biblical archaeology [Go]
.Charles F. Aling, Shishak and the Wealth of Solomon, Institute for Biblical Archaeology Newsletter, Oct.-Dec. 1993, pp. 4-5.
.Kenneth A. Kitchen, Where Did Solomon's Wealth Go?, Bible and Spade, Autumn 1994, pp. 108-109, reprinted from Biblical Archaeology Review 15/3, May/June 1989, p. 30.
.Kenneth A. Kitchen, Shishak's Military Campaign in Israel Confirmed, Biblical Archaeology Review 15/3, May/June 1989, pp. 32-33.



번역 - 미디어위원회

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Pam Sheppard
2008-08-29

바벨탑

 (The Tower of Babel)


      당신은 바벨탑(Tower of Babel)에서 일어났던 사건들을 생각할 때, 반역, 심판, 대혼란, 흩어짐, 분리 중에서 어떤 단어들이 떠오르는가? 이 단어들은 정확히 이 사건의 다른 국면들을 기술하고 있지만, 각각의 단어들은 역사를 바꾼 이 사건으로부터 우리가 배울 수 있는 값진 교훈들을 내포하고 있다.


Answers magazine의 2008년 4~6월 호 ”바벨 탑” 특집 편은 창세기 11장에 기록된 것과 같은 바벨에 관한 몇 가지 매혹적인 면들을 다루고 있다. 당신이 여기서 보게 될 몇몇 기사들을 소개한다.

► ”반역의 세계(The World in Revolt)” - Answers magazine의 편집장인 마이크 매튜(Mike Matthews)는 창 11장 1절부터 9절까지의 한 절 한 절에서 여러 통찰력 있는 점들을 밝혀낸다. 인간의 반역하는 마음은 바벨탑 사건 이후 지난 4,000년 동안 정말로 변했을까? 

► ”바벨탑은 어떤 모습이었을까?(What Did the Tower Look Like?)” - 우리는 그 탑의 크기와 형태에 대하여 실제로 얼마나 알고 있는가? 이 짧은 논문은 이러한 많은 제기된 질문들을 논한다.

► ”애굽(이집트)과 바벨 : 어느 것이 먼저였나?(Egypt or Babel: Which Came First?)” - 이 질문의 답을 찾기 위하여 당신이 성경 연대기의 전문가가 될 필요는 없다. 그리고 피라미드들에 대해서는 어떤가? 그들은 언제 축조되었는가? 당신은 이들 질문들과 그 이상에 대해서 답을 찾게 될 것이다.

► ”고대 문화의 아버지(‘Pop’ Cultures of Antiquity)” - 바벨탑 이후 얼마나 빨리 문명들이 형성되었을까? 문명들이 갑자기 발흥하였는가, 아니면 수만 년 동안에 걸쳐서 서서히 나타났는가? AiG의 새 역사 커리큘럼인 고대문명들(Ancient Civilizations)의 저자 다이아나 와링(Diana Waring)은 고고학적 기록에서의 발견들을 제시함으로써 이 질문에 답하고 있다.

► ”우르는 바벨을 오늘날과 연결시키고 있다(Ur Connects Babel to Today)” - Associates for Biblical Research의 설립자요, 전 책임자였던 데이비드 리빙스톤(David Livingston) 박사는 아브라함(Abraham)의 출생지인 우르 시에서의 삶이 어떻게 바벨탑에 관한 단서를 제공하는지를 논한다.


바벨과 오늘날 우리 세계와의 연관성

바벨에서 반역에 대한 하나님의 심판의 영향이 오늘날까지도 감지될 수 있다. 역사적으로 이 시기는 오늘날 우리가 보고 있는 국가, 언어, 인간 집단들, 그리고 더 많은 것들을 설명하고 있다.

다음 기사들은 바벨이 오늘날 우리 세계와의 연관성들을 보여주고 있다 :

► ”하나님 위에 군림했던 한 국가(One Nation over God)” - Vision Forum Ministries의 설립자 겸 회장인 도우 필립(Doug Phillips)은 바벨이 현대 정부의 역할을 어떻게 설명하는가를 보여준다.

► ”다양한 어족들의 기원(More Than PIE)” - 언어 전문가인 존 올러(John Oller, Jr.) 박사는 원시-인도-유럽어(Proto-Indo-European, PIE) 계통을 포함하여, 왜 그렇게 많은 어족(語族)들이 존재하는지 그 이유를 바벨탑이 어떻게 설명해 주는지를 보여준다.

► ”언어들의 혼잡에 관한 이야기(Tongue-Twisting Tales)” - 전 세계적으로 홍수 설화가 있는 것처럼, 전 세계적으로 언어에 관한 설화가 있는가? 먼 곳에 있는 이 이야기들에서 재미있는 것을 찾아보라. 

► ”흑인과 백인은 어떻게? (It’s Not Just Black and White)” - 켄 햄(Ken Ham)은 민족의 발생이 어떻게 바벨탑까지 추적될 수 있는지를 설명하고 있다. 우리 모두가 '한 혈통”이라면, '흑인”과 '백인” 쌍둥이와 같은 것이 실제로 존재할 수 있는가? 이 흥미로운 글에서 그것을 찾아보라.


바벨탑 이외의 기사들

화석들, 유전학, 지질학, 그리고 제왕나비와 같은 다른 매혹적인 논제들을 더 깊이 살펴본다.

► ”루시는 최초로 묻혔는가?(Lucy Was Buried First?)” - 쿠르트 와이즈(Kurt Wise) 박사는 인간들 이전의 화석 층에서 왜 원숭이들이 발견되는지에 대한 질문에 대답한다.  

► ”네 명의 여자, 한 척의 배, 그리고 많은 아이들(Four Women, a Boat, and Lots of Kids)” - 미토콘드리아 이브를 기억하는가? 토드 우드(Todd Wood) 박사는 우리가 어디서 유래했는지에 관해 DNA가 우리에게 말해 주는 것에 관한 새로운 면을 보여준다. 우리의 먼 조상들은 아프리카에서 왔는가, 아니면 바벨에서 왔는가?

► ”세상은 하나의 묘지이다(The World’s a Graveyard)” - 스넬링(Snelling) 박사는 창세기 홍수에 관한 6가지의 주된 지질학적 증거들에 관한 세 번째 글로서, 전 세계적으로 존재하는 화석무덤들에 관한 심층적인 자료들을 제시한다.

► ”제왕나비의 경이로움(The Marvels of the Monarch)” - 야생 생물학자였던 오다니엘(Donna O’Daniel)은 제왕나비의 생애와 가을 동안에 먼 남쪽으로 이주하는 믿을 수 없는 그들의 장거리 여행 능력을 소개한다.

► ”공룡 - 바벨 이후 살아있었는가? (Dinosaurs—Alive After Babel?)”

► ”성경의 권위는 당신의 매일의 삶에 어떻게 영향을 주고 있는가? (How Does ‘Biblical Authority’ Affect Your Everyday Life?)”

► ”피라미드를 지을만한 충분한 사람들이 있었는가? (Were There Enough People to Build the Pyramids?)”

► ”바벨은 우리의 차이점을 설명해 준다. (Babel Explains Our Differences)”

 

아이들을 위한 대답들과 그림

아이들은 화려한 색깔의 접힌 포스터에 아름다운 나비와 털이 많은 쐐기벌레(송충이 등)들을 조합시키는 것을 좋아할 것이다. 그들은 또한 제왕나비의 생애와 몇 가지 다른 흥미로운 사실들에 대해서도 배울 것이다. 그림 도표는 부모님들과 선생님들에게 바벨탑 사건이 우리의 차이점(흑인 백인 등)을 설명해 줄 수 있는 좋은 참고자료를 제공하고 있다.
 
이 쟁점들을 다루고 있는 여러 페이지들을 넘겨가며, 당신이 보는 바와 같이 바벨탑에서 일어났던 사건은 역사적으로 하나의 단순한 교훈을 넘어선다. 이 페이지들에는 오늘날 우리가 배워야하고 삶에 적용해야하는 교훈들이 담겨져 있다. 당신은 이 지식을 누구와 나누려는가?



번역 - 미디어위원회

링크 - http://www.answersingenesis.org/articles/2008/03/11/tower-of-babel-am 

출처 - AiG, March 11, 2008

구분 - 3

옛 주소 - http://www.kacr.or.kr/library/itemview.asp?no=4382

참고 : 2545|2740|2426|4237|528|1536|1395|2405|921|3935

ChristianAnswers.net
2008-08-28

성경에 언급된 건축물들이 고고학자들에 의하여 발굴된 적이 있는가?

 (Have any man-made structures mentioned in the Bible been unearthed by archaeologists?)


그렇다. 성경에 언급된 많은 건축물들이 발굴되어져왔다. 가장 흥미로운 것들 중 일부를 소개하면 다음과 같다 :

▶ 에글론(모압 왕)이 에훗(사사기 3:15-30)에 의하여 암살당했던 여리고에 있던 궁전(사사기 3:15-30).

▶ 가알과 스불이 성읍으로 접근하던 아비멜렉의 군대를 보았던 세겜의 동쪽 문(east gate of Shechem) (사사기 9:34-38).

▶ 세겜에 있던 바알/엘브릿 신당(Temple of Baal/El-Berith). 그곳의 자금은 아비멜렉의 왕권을 위해 조달되어졌고, 아비멜렉이 성읍을 공격하였을 때, 세겜의 백성들은 그곳을 피난처로 택했다. (사사기 9:4, 46-49).

▶ 다윗과 이스보셋의 군대가 이스라엘의 왕권을 놓고 다투는 동안 싸웠던 기브온의 못(pool of Gibeon). (사무엘하 2:12-32).

▶ 술람미 여인의 눈 같았던 헤스본의 못(Pool of Heshbon). (아가 7:4).

▶ 이스라엘 왕들이 살았던 사마리아에 있던 왕궁. (열왕기상 20:43, 21:1,2, 22:39, 열왕기하 1:2, 15:25)
 
▶ 아합 왕이 죽은 후에 그의 병거에서 흘린 피를 씻어내었던 사마리아의 못(Pool of Samaria). (열왕기상 22:29-38)

▶ 앗수르의 포위공격 동안에 물의 공급을 위해 히스기야 왕에 의해서 파여진 예루살렘 아래에 수로 터널. (열왕기하 20:20, 역대하 32:30)

▶ 벨사살 왕이 연회를 배설하고, 손가락이 나타나서 벽에 쓰여진 글자를 다니엘이 해석했던 바벨론에 있던 왕궁. (다니엘 5장)

▶ 에스더가 페르시아의 아하수에로(Xerxes) 왕의 왕비였을 때 수산(Susa)에 있던 왕궁. (에스더 1:2, 2:3,5,9,16).

▶ 에스더의 사촌인 모르드개가 앉아있었던 수산에 있던 대궐 문. (에스더 2:19,21, 3:2,3, 4:2, 5:9,13, 6:10,12).

▶ 모르드개가 하닥(아하수에로 왕의 내시)을 만났던 수산에 있던 대궐 문 앞 광장. (에스더 4:6).

▶ 예수님께서 귀신들린 사람을 치료하셨던(마가복음 1:21-28), 그리고 생명의 떡에 관한 설교를 하셨던(요한복음 6:25-59) 가버나움에 있던 회당 터.

▶ 예수님이 베드로의 장모와 다른 많은 사람들을 고쳤던 가버나움에 있던 베드로의 집. (마태복음 8:14-16).

▶ 예수님이 사마리아 여인에게 말씀하셨던 야곱의 우물(Jacob's well). (요한복음 4장)

▶ 예수님이 38년 된 병자를 고치셨던 예루살렘의 베데스다 못(Pool of Bethesda). (요한복음 5:1-14)
 
▶ 예수님께서 장님의 눈을 고치셨던 예루살렘의 실로암 못(Pool of Siloam). (요한복음 9:1-4).

▶ 바울이 재판을 받았던 고린도에 있던 법정. (사도행전 18:12-17).

▶ 은장색들의 폭동이 일어났었던 터키의 에베소에 있던 극장. (사도행전 19:29).
 
▶ 바울이 갇혀있던 가이사랴에 있던 헤롯 궁. (사도행전 23:33-35).



번역 - 미디어위원회

링크 - http://christiananswers.net/q-abr/abr-a005.html 

출처 - ChristianAnswers.net

구분 - 3

옛 주소 - http://www.kacr.or.kr/library/itemview.asp?no=4381

참고 : 4376|4329|3233|3148|3872|3974|3945|4100|4071|4148|4868|4982|4985|5094|5275|5332|5394|5395|5402|5415|5463|5514|5578|5625|5627|5628|5723|5741|5753|5852|5870|5985|5986|6017|6179|6089|5789|5515|5116|4996|4819|4804|4746|4733

ChristianAnswers.net
2008-08-23

에덴동산은 발견된 적이 있는가? 

Has the Garden of Eden ever been found?)


 성경은 에덴동산의 장소에 관하여 다음과 같이 말하고 있다 :

”강이 에덴에서 발원하여 동산을 적시고 거기서부터 갈라져 네 근원이 되었으니 첫째의 이름은 비손이라 금이 있는 하윌라 온 땅에 둘렸으며 그 땅의 금은 정금이요 그곳에는 베델리엄과 호마노도 있으며 둘째 강의 이름은 기혼이라 구스 온 땅에 둘렸고 세째 강의 이름은 힛데겔이라 앗수르 동편으로 흐르며 네째 강은 유브라데더라” (창 2:10-14)

이 강들 중에 둘은 힛데겔과 유브라데로 불렸다. (창세기 2:10-14을 보라)

이것이 많은 크리스천들이 에덴동산을 오늘날 티그리스(Tigris) 강과 유프라테스(Euphrates) 강이 흐르고 있는 메소포타미아 지방(오늘날 이라크 주변) 어딘가에 위치하였다고 가정하였던 이유이다.

그러나 성경은 아담과 하와가 에덴에서 쫓겨난 이후 십 수세기 후에 전 세계를 황폐화시킨 전 지구적 홍수가 있었다고 기록하고 있다. 전 대륙은 엄청난 홍수 물로 뒤덮였고, 홍수 이전의 대륙들은 분리되어 떨어져 나갔으며, 퇴적지층들은 어떤 곳에서는 수 km 두께로 퇴적되면서, 홍수 이전 세계를 완전히 파묻어 버렸다.
 
홍수 이후에, 생존자들은(노아의 가족과 후손들) 시날(Shinar, Sumeria/Babylonia) 평지로 이동하였다. 그곳은 오늘날 티그리스와 유프라테스로 불려지는 강들이 있는 곳이다. 그러므로 분명히 이 강들은 성경에 기록된 강들과 같은 강들이 아니다. 오늘날의 그 강들은 대홍수로 수십억의 죽은 생물들을 포함한 채 퇴적된 두터운 지층 꼭대기를 흐르고 있는 것이다. 이 강들은 아마도 홍수 이전에 있던 원래의 강들의 이름을 따라 불려졌을 것이다. 이것은 마치 영국으로부터 미국과 호주로 이주한 정착자들이, ‘새로운 세계(new world)’에 많은 장소들의 이름을 그들과 친근했던 이름들로 불렀던 것과 유사하다.

또한 성경은 하나의 강이 4개로 나뉘어지고 있다고 말하고 있다. 이것은 오늘날 중동에서 발견되는 것이 아니다.

에덴동산은 노아의 홍수로 인하여 파괴되었다. 오늘날의 지구상에서 에덴동산의 실제적 위치는 확립될 수 없다.



*참조 : 자료실/성경과 기독교/고고학과 언어
http://www.creation.or.kr/library/listview.asp?category=B05



번역 - 미디어위원회

링크 - http://christiananswers.net/q-aig/garden-of-eden-loc.html 

출처 - ChristianAnswers.net

구분 - 3

옛 주소 - http://www.kacr.or.kr/library/itemview.asp?no=4377

참고 :



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